杏林神医后人敬

春回大地，柳条吐绿，桃枝含苞，日丽风和，我们驱车前往新北区春江镇虔诚拜谒心仪已久的柴郎庙。

柴郎者，既非江渚之上的白发渔樵，也不是山间田野的砍柴男郎，又不是神仙下凡，更不是仙风道人，而是一位济世利人，治病救人的医者柴金山，其坎坷传奇的一生，值得后世敬仰礼拜。

车抵魏村灵桥村（原名大河村），在一面大型水泥广场上泊了下来，抬头便见红墙黛瓦，极为普通的一座庙宇，“大河柴郎庙”五个金色大字，在阳光下熠熠生辉，大门两侧由书法家徐浩然书写的对联，点出了柴郎庙的主题：

敬圣神清静世风万流蒙荫

学道德点化善良法雨普润

相传清朝道光年间，游医（俗称走方郎中）柴金山，从天府之国的四川来到魏村行医，他身背行囊，肩挑药箱，箱内尽装四川名贵药材，一路给人治病。一天傍晚，风雨交加，便投宿在大河庙内，与庙里的住持相谈甚欢。从此，大河庙便成了他的落脚之地。

柴郎中给人治病，有求必应，药到病除，深得患者信赖。遇有贫苦患者，则分文不收，民众深得其恩，不时送衣赠粮，和睦相处，他也不愿离开大河，人们敬称他为“柴先生”。

柴郎中以精湛的医术，高尚的医德，博得了民众的赞誉，声名远播。相传南京有一位制台大人患了疑难病症，久治不愈，特邀柴先生前往诊治，果然转危为安。制台感激不已，当面重金酬谢，吩咐属下护送回家，并赠以白马一匹，以供日后柴先生下乡看病时坐骑。年复一年，春去秋来，柴氏年事已高，但仍是两袖清风，一贫如洗。在某年农历十月初六与世长辞，享年65岁。

噩耗传开，众人齐悲，前往祭奠者络绎不绝，无不失声痛哭，为失去这位神医悲痛不已。众人在庙后挖一土坑，掩埋了他的遗体，在坟旁结庐为舍，立有一块“柴大仙师之位”的灵牌。每逢初一月半，逢年过节，乡民纷纷前往焚香祭祀。

传说柴郎中谢世后，有的患者只要到他的坟场走一圈，磕头祷告，或在坟上拔一把野草，回去煎汤而服，病即痊愈。南京的制台大人为感其恩德，观其坟地简陋，深为不安，回衙后当即拨资在大河原“慈济庙”旁重建6间庙宇，雕塑木像，高挂匾额和对联，殿内布幔宫灯，之后香火日旺，柴仙师的声望日益远播。每年十月初六便举行庙会，自初一至初六，方圆几十里的善男信女，一齐涌来焚香祷告、坐夜、还愿者济济一堂。庙外高台演戏，殿内诵经宣卷，常明万盏灯，不断千年火。

解放后的1952年间，庙宇改为小学校舍。1984年，落实宗教政策，信众解囊捐助，促成了重建柴郎庙。新庙距338省道仅1公里，北临长江，与扬中市西来桥镇隔江相望，东濒德胜河，西贴剩银河，处于村落环抱之中，占地3亩多，现有建筑面积650多平方米，内有庭院，外辟广场，自然环境优美清幽。新塑的柴大仙师神像，头戴道冠，身披八卦道袍，胸飘五缕长髯，一双炯炯有神的眼睛闪着慈祥的光芒，在左右道童的相伴下，更显得端庄持重，使人感到可亲可敬。同时还供奉观音大士，关圣帝君的神像。一对为港商捐赠的200多公斤重的铜铸烛台，插上一对10公斤的红烛，十分壮观。2002年，旅法华侨恽榴英女士继捐赠万余之后，又一次解囊敬种福田，新建3间殿宇，使柴先生的名望进一步远播，柴郎庙更成了善男信女参拜修行的圣地。正如其塑像前的对联所说：

历经沧桑长盛不衰四面共沐平安福

数度坎坷历久弥坚八方均沾雨露恩