药王传奇柴郎庙

在魏村街西北不远，有座海内外知名的庙堂，连有常州三杰之誉的恽代英本家恽榴英女士，这位法国华侨也慕名返乡前来烧香祭拜，并为之捐资扩建，它就是座落在大河村的柴郎庙。走进庙内，只见柴大仙师殿内有一港商捐赠的二百余公斤铜铸烛台，插着一对十公斤的红烛，熠熠生辉，煞是庄严。柴大仙师身着八卦道袍，胸飘五缕长须，足登粉底皂靴，手执羽扇，端坐在神龛中，一双慈祥的眼睛炯炯有神，左右道童相伴，更显得端庄持重。神龛上，便是恽榴英女士赠送的一块“杏林一秀”匾额，意在盛赞柴郎中医德医道之高。旁有楹联，上联：历经沧桑长盛不衰四面共沐平安福，下联：数度坎坷历久弥坚八方均沾雨露恩。三间大殿内，东悬大铜钟，西置大皮鼓，鼓后塑一匹白马，一马夫手系缰绳，乃柴郎中坐骑也！

柴郎中何许人也？据传为清道光年间一走访郎中，姓柴名金山，从四川游医到此。他身背行囊，肩挑药箱，携带四川名贵药材，沿途穿街走巷，为人治病。有一天傍晚，行至本地，风雨交加，投宿在大河庙内，与当时庙中住持谈得投机，尔后大河庙便成了他的栖身之地。他心地善良，为人治病，有求必应。庙东村一中年妇女得病久治不愈，恰好柴郎中到此，请其诊治。他望、闻、问、切，确诊其为伤寒，并用自带草药配制熬药，几剂中药喝后，便治愈康复。邻村一少年发热咳嗽，土郎中几次看后效果不佳，后请柴郎中前往诊治。柴郎中诊后，用了几剂草药，果然药到病除。柴郎中妙手回春，深得当地百姓敬仰。他为贫困人治病，分文不收，村民们为感其恩德，不时送衣赠物，关系相当融洽，他也不想再离开大河庙，大家就称他为柴先生。

柴郎中以精湛的医术，高尚的医德，博得了大家的赞誉，一时名声远扬。据说江苏南京有位制台大人身患恶疾，久治不愈。经同僚好友介绍，特邀柴郎中前往诊治。在其精心诊断，对症下药，悉心护理下，才转危为安，得以康复。

制台大人感其恩德，吩咐下属，赠送白马一匹，作为柴郎中今后看病的代步。现庙中所塑白马，即制台大人所赐白马的塑像。

春去秋来，柴郎中在那年农历十月初六与世长辞，年仅56 岁。噩耗传出，人人无不痛心疾首，前往祭奠者络绎不绝。村民在庙后挖一土坑，掩埋了遗体，并在坟旁结庐为舍，供奉着一块写有“柴大仙师之位”的灵牌，以表怀念之情。农历十月初六的庙会由此而来，以示悼念。

每逢农历十月初六，柴郎庙庙会之际，原大河十八个村庄及方圆几十里内的善男信女前来焚香祈祷，连苏北和南京、上海等地香客都来了。初五坐夜，敬香者很多。院中道士诵经，各殿堂挤满香客，灯火辉煌，庙外搭台唱戏。因为大河村有张、黄、周三大姓，故而《活捉张三郎》、《三气周瑜》、《打黄盖》三戏不许做，但药王的戏却年年做，看不够。有句顺口溜：“孝都做戏谣言大，今年搭台来年做，大河说话最算数，年年搭台年年做，做戏就做药王戏，药王传戏看不够。”据说，柴郎中死后，有生病的人，只要到他坟上转一转，磕个头，烧把香，或在坟上拔把草回去煎汤喝，病即痊愈。

南京制台大人惊闻柴大仙师已离开人世，为感其恩，带了随从，风尘仆仆骑马前来拜祭，他悲痛不已。因观其坟场简陋，深为不安。回衙后便拨重金在原大河庙旁建六间庙宇，雕塑柴郎中木质神像供奉。殿内布满宫灯，庄严肃穆。由此柴郎中名声远播港澳地区，直至海外。

解放初，由于兴办教育事业，缺少校舍，遂将庙宇改造成学校，柴大仙师神像被虔诚者悄悄藏在家中供奉着。改革开放后，宗教信仰自由，当地群众萌发了重建庙宇念头。首先成立筹建班子，热心人不辞劳苦游走各地集资，如法国华侨恽女士捐资壹万元，重建了三间庙宇，重塑柴先生神像。次年又塑了观音、关帝大圣神像。庙内香火兴旺，佛事很多。2002 年，恽女士再次解囊，又一幢三间大殿建成。九月初二，举行大殿落成典礼，柴先生神像乔迁新殿堂。这天，早晨六点钟后，庙内人潮如涌，敬香、送礼、道贺、观光者络绎不绝，约有千余人。原大会堂改建成宿舍和食堂，一次可容纳七八百人用餐。由于柴大仙师名气实在大，周围村民生儿育女后，过寄给柴郎中的有很多人，而且每年还在增加。大河柴郎庙分别于2002 年、2007 年被审定为常州市、常州市新北区民族宗教事务局合法的宗教活动场所。每年正月二十四日至月底接连七天佛事，其规模、热闹程度远胜于附近各庙宇。活动期间，扬中、丹阳、宜兴和上海等地香客也慕名而来。

柴郎庙位于新北区春江镇大河村，南距338 省道一公里，北临长江，与扬中隔江相望，东濒德胜河，西临剩银河，直通小河镇。现占地三亩多，建筑面积652 平方米。内有庭院、柴郎神像、佛堂、食堂、天井，外辟停车场，交通便捷，车辆可直达到庙。既是敬香、做佛事的福地，也是休闲佳处。为适应今后佛事和观光旅游的发展，供更多香客、游客的需求，柴郎庙还将进一步扩展，完善设施，以满足八方香客的需要。