老子的思想精华是华夏文明传承的重要依托

老子是道家的创始人，他的《道德经》是道家文化的奠基之作，也是中华文化的经典之作。老子以道法自然为核心，提出了“道”、“自然”、“无为”等哲学概念，系统地阐释了天道自然、人道守中、治道无为的生存哲学，以深邃的智慧、深刻的哲理、诗韵般的语言，探讨了宇宙的形成、自然界的规律、治国的方略、身心的修养等一系列重大问题，涵盖了人与自然、人与社会、人与人、人与自身等重大关系的理论命题，为华夏文明传承创新提供了重要的思想依托。

老子文化在华夏文明的传承创新中不断发展，华夏文明也在汲取老子文化的营养中持续传承创新。作为先秦诸子百家的启蒙者，老子曾向儒家创始人孔子授礼，对儒家学派产生了深远影响；老子学说为魏晋学人所宗，成为魏晋玄学的渊薮之一，同时也深刻影响着宋明理学及“洛学”；老子的军事思想启迪了《孙子兵法》问世，老子的无名论发展为名家辩学，等等。

老子文化铸就华夏文明的思想根基，启迪中华思想文化的纵横展演。老子人与自然和谐共处的思想，对当今提倡的绿色发展、循环发展、低碳发展，是跨越时空的回应。老子文化的“道法自然”与当今遵循规律的环境保护意识，“知和曰常”与稳健均衡的生态平衡思想，“去奢从俭”与提倡适度消费的发展观，都是高度契合的。老子认为，人源出于自然并统一于自然，且必须在自然所给予的条件下才能生存，人与自然不应成为一种对立、紧张的关系，人类的文化创造不应无视自然之理，而是应当尊重自然，遵循规律。在老子文化中，人是小我，宇宙是大我，小我只有顺应大我的运动规律，自然无为，无私无欲，才能达到“至上”或“至乐”境界。老子文化中人与自然和谐相处的理念，与现代可持续发展所倡导的人与自然和谐相处的思想，有着惊人的相似，为当今社会可持续发展提供了有益的理论借鉴，值得努力挖掘，大力弘扬。

老子文化以人为本，把人作为主体、手段和目的，强调对人的关怀和尊重。老子把“人”和“道”、“天”、“地”一样在宇宙中占有重要地位。老子把人分为“圣人”和“民”，把君主作为治国的主体，把民众看作影响社会历史发展的重要力量。老子强调无为而治，要求治国者不干涉百姓之事，让百姓自由发展。“我无为，而民自化”，倡导让老百姓自己管好自己，目的是充分运用民众的力量，老子认为“圣人常善救人，故无弃人”，“圣人常无心，以百姓之心为心”，把人的生存和发展作为治国的目标，倡导治国者关爱民众，尊重他们的生存和发展权利。