成语中的道教文化

发布时间:2012-01-15来源:本站作者:admin点击:

成语中的道教文化

汉语成语浩如烟海。它绝大多数来自于古代文化典籍和诗词文章。有的是历史诗词的概括,有的是古代战争的记叙,有的是故事传说的精华,有的是来自佛教、道教。从中可见宗教文化内涵之一斑。故汇辑于此,以飨读者。

白日升天  

【释义】道家指白天升入而成仙。后来比喻突然之间显贵。【出处】东晋。葛洪《神仙传·阴长生》“后于平都山东白日升天而去“。

别有洞天  

【释义】洞天:境界,道教称仙人居住的地方。另有一种境界,形容风景或艺术品等引人入胜。

【出处】唐·章碣《对月》诗:“别有洞天三十六,水晶台殿冷层层”。

洞天福地  

【释义】道家指神仙居住的胜地,后比喻风景优美的地方。【出处】唐·杜光庭《洞天福地岳渎名山记》记载所谓“十大洞天”、“三十六小洞天”“七十二福地”。

夺脱换骨  

【释义】道家语。指夺别人之胎而转生,换去凡骨成仙骨。后比喻作诗文模仿前人而不露痕迹,并能创新。

【出处】宋·释惠洪《冷斋夜话·换骨夺脱法》:“山谷云:诗意无穷,而人之才有限,以有限之才,追穷之意,虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥人其意而形容之,谓之夺胎法。

壶中日月  

【释义】形容道家飘逸的仙家生活。

【出处】唐·李白《下途归石门旧居》诗:“何当脱屣谢时去,壶中别有日月天”。

急急如律令 

【释义】道家符咒用语。现指勒令鬼神依符令迅速照办,不得违误。

【出处】唐·陈子昂《荣海文》:“无昏汩乱流以作神羞,急急如律令。”。

吐故纳新   

【释义】故,旧的;纳,接纳,吸收。这是道家的养生法。指吐出浊气,吸入清气。后比喻为排除旧的,吸收新的。

【出处】《庄子·刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新”。

脱胎换骨   

【释义】道教语。指修道的人能脱掉凡胎而成圣胎,换掉凡骨而成仙骨。现比喻从根本上改变人的立场和世界观,或比喻彻底改变原来的面貌。

【出处】宋·葛长庚《沁园春·赠胡葆元》词:“常温养,使脱胎换骨,身在云端”。

无为自化   

【释义】道家学派的人认为宇宙万物的本源是“道”,而“道”是自然而无为的,如能守道,宇宙万物便能顺应自然而变化。

【出处】《老子》第三十七章:“道常无为,而无不为,侯王若能守之,万物将自化。

仙风道骨   

【释义】有仙人的风度,道者的气质。比喻人的风度神采潇洒脱俗。也比喻书法飘逸洒脱。【出处】唐·李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵,見天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著大鹏遇希有鸟赋以自广“。

玄之又玄    

【释义】亥,奥妙,微妙。奥妙无比。道家谓“道”深奥难识,为万物所自出。后泛指道理极为玄妙,难于理解。

【出处】《老子》第一章:“玄之又玄,众妙之门”。

紫气东来    

【释义】说老子出函谷关,关令尹喜見有紫气从东而来,知有圣人过关。后用来比喻吉祥的征兆。

【出处】西汉·司马迁《史记·老子韩非列传》“莫知其所终”司马贞《索隐》引刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望見有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也”。