道教养生三原则

养生文化是中国传统文化中一个很重要的组成部分。道教是提倡养生的集大成者。“本立而道生”，养生之术是标不是本，这个本就是养生的道理、理念。简而言之，有三个原则，就是“自然养生”、“清静养生”、“以德养生”。

所谓自然养生，就是顺应自己的本性，不加强为。比如困倦了，就要上床睡觉；比如饿了，就要吃饭；比如劳累了，就应该休息，这些都是自然的。反之，就违反自然了。工作与休息同理，该努力的时候不努力，该休息的时候不休息，那就不自然了。所以劳逸结合才是最自然的。

所谓清静养生就是要做到“淡泊宁静，清心寡欲，心平气和”。成吉思汗问丘长春祖师长生久视之道，丘祖告以清心寡欲为要。这四个字，就是老子养生思想的精要。

《清静经》认为“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。”也就是说，人们之所以不能清静，是因为欲念的侵扰。只有通过长期磨炼和苦心修行，逐渐减少私欲，达到常清常静的境地，才能真正步入养生的佳境。老子认为“其爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知之不殆，可以长久。”过分贪求名利的人，必定要劳心费力，付出沉重的身心方面的代价；积敛越多，损失就越多，甚至连生命都不能保证。只有懂得满足和适可而止，才能保持长久。

所谓以德养生，就是通过培养自己深厚的道德修养，行善积德，济世救人，来培植自己的爱心、善心、宽容心、喜乐心等等。有志于长生者，必须要有一颗爱心。中国人的传统观念里，认为“天地之大德曰生”、“上天有好生之德”。人如想健康长寿、生命愉悦，就要与天地步调一致，故道教讲究以德养生。

明代的养生家吕叔简说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”即养生最首要的是修养道德。明代养生家石天基也说：“善养生者，当以德为主，而以调养为佐，二者并行不悖，体自健而寿命自可延年。”《黄帝内侄》则认为，良好的道德修养，可以使“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”，这样，自然就能够“尽终其天年，度百岁乃去”。

所以，养生之道、长寿之术本来就是人人具备，不需要向外去求的。只要我们牢牢把握道教养生这三条原则，以自然简约的心态、宁静淡泊的心境、慈善喜乐的心情去对待生活、善待生命，不去过分追求对生命无关的事情，自然就能健康长寿，获得生命的愉悦和安详。

（钱维新 摘荐）