常州道乐亟待整理传承​

发布时间:2010-09-01来源:本站作者:林以勤 周茜 谢扬点击:

“我们的近邻无锡成立了道教音乐馆,无锡道教音乐还被列入国家级非物质文化遗产名录……”说这话的是81岁的道士陈仪。话题由道教音乐展开。

一人手记300首道乐

“常武地区的道乐穿插了昆曲、京剧,比较好听,不过道教音乐靠的是口传身授,并无教材,但大多数道士不会记谱,加之散居道士管理呈无序状态,造成现在鱼龙混杂,常州道乐面临失传。”这是几位接受采访的散居道士的共同观点。

在这样的背景之下,81岁的陈仪近年开始了道乐的收集、整理工作,凭借良好的音乐基础,因而得以把道乐记录下来,目前已整理记录了300余首。

陈仪的师傅是96岁的薛玉清,“像这首《目莲》就是我赶到塘洋桥找到老师,听他唱,跟着学,还用录音机录下来,回家认真听再整理而成。像《太步虚》是跟郑秋白学的,也是先录音,随后把谱与词记下来。”

采访时郑秋白就在记者身旁,对着词曲一番吟唱:太极太极分高原,轻清轻清上蜀天,人能人能修至道,身乃身乃作神仙。而翻开另一首《目莲》,只见开头便注明:散板(自由地)太乙慈尊呈宝台(咚),十五圣众两边排,天堂地狱门要对,人从信息那边来。

“当道士有10样基本功,写、念、画、凿、剪、吹、打、拉、弹、唱。光是用到的乐器就很多,比如笙、箫、三弦、笛、板胡、锁呐、大锣、小锣、板鼓、堂鼓等等。准备一场道乐,从沐浴、更衣、整冠,至引子再至正式的演出,没有三四个小时是不够的,长的要七八个钟头呢。过去的道场常分上半部、下半部,如今的道士出场,连上半部的内容都表演不全,本该4个小时的道场一个小时不到就结束了。”陈仪说起来很激动。

郑秋白、谢玉和等几位道士做了分析,出现这种情况,主要是如今“朝钱看”的风气过盛,愿意展示道教音乐内涵的元素少了,通过办道场多挣钱、快挣钱的想法多了,再加上道士本身的功底今非昔比,肚里没货怎么表现得出来呢?

“再这么下去,常州的道教音乐还有什么指望?所以,我就跟宗教局、道教协会建议,我们要走出去,走访各地有名的道士,尤其是要把常武地区的道士拥有的货真价实的内容都传承下来。像道乐中的拜表,指向上天奏本,多用于延生祈福,这部分内容我就不清楚,但郑秋白懂,我正准备跟他学呢,然后要记录下来,传给年轻一代。”

拜表有何特别之处?郑秋白翻开一本酬恩表,除开天门、地门之外,舞台上还有28年星宿,均需跑到位,还要有不同的手势。也就是说,除了理解与记忆之外,道士还需要有相当的基本功。

“大约在2003年,除了抢救常州的道教音乐,市民宗局组织了18名道士,专程赶到横山桥白龙观,排练道乐演出,用了20天左右的时间,排出了《天下同》、《将军令》、《十八拍》,这是一次很好的尝试。”

老人兴致勃勃地拿出一张碟片放给记者看,听得见道乐声声,却不见半点画面。老人遗憾地表示,等于是录了音,但没有摄影。市民宗局宗教处副处长张行高介绍说,那次活动实际上一共整理了2首半道乐出来,花费却高达七八万,迫于经费的压力,后来不得不中止。

“300首肯定不是终点,我还想做更多的事。”陈仪告诉记者,而作为徒弟的谢玉和则敬佩地看着师傅,评价说师傅之举全国罕见可谓功德无量。

传承道乐需放宽胸怀

“道乐有着丰富的内涵,比如《十二类》重在劝人为善,这首道乐将人出生之后直至离世所能经历的各类事件都包含其中,突出善有善报,恶有恶报,而且它还教会大家生活在世重要的是摆正自己的心态。由于深入浅出,又与生活密切相关,老百姓听了都很受用的。”谢玉和告诉记者。

谢玉和的话是在理,但他自己也谈到,如今老百姓对道乐的信任度不够,不少老百姓相信科学,年轻人尤其如此。“这与道家门类过多,相互排斥,造成不和,以及老道士的封闭教育均有关系,不少道士都只传子女,一旦子女不愿意继随父业,麻烦就肯定会出现了。”

部分业内人士表示,儒、道思想对中国人的生存方式起着至关重要的作用。一提到儒家、道家,人们往往就会用积极和消极,入世与出世来进行抽象的评价,其实未必准确。比如说老子倡导的“以不救救人”的教育理念启示我们:教育不仅要“因材施教”,更应当“因长施教”,实施扬长教育。又比如说清静无为正是道家的核心主张。但如果我们往往曲解“无为”之意,将之理解成为“无所作为”。其实老子的“无为”,就是要我们从道的规律性出发,做事为政要顺其自然。

“《老子》在国外,是除《圣经》之外翻译和发行数量最大的书,可见它在世界上的影响和地位。”白先生强调说。

张行高在采访中表示,趁那些年长的、道义精湛的散居士都还健在,我市计划花一年半时间,一方面对常州、特别是常武地区流传的道教音乐和科仪曲牌进行搜集整理,另一方面以金坛茅山乾元观道教音乐、常武地区道教音乐为主要内容,整理并形成常州道教音乐专辑,灌制成音像资料,作为常州道教文化的优秀成果加以传承和创新。这项工作预计将花费80万元。经费将采用化缘、设立专项基金及申请补贴等方式进行募集。

“道教音乐对于传承道教文化、丰富地方文化内涵是一种有益的补充,现在不抓紧,失传了就失传了,不可复制。”他的话语中有着一种急切的危机感。

(林以勤  周茜  谢扬)

(原载2010年8月30日《常州日报》,转载时本报作了删节)