老庄语言与成语

以老子、庄子为代表的道家（教），是土生土长在华夏大地上的古老宗教。经过了两千多年的沿革变化，在中国历史上不仅有过辉煌时期，而且其教义内容搏大，思想深邃，有独特的抽象思辨哲学，有逍遥洒脱的人生哲理。

道，本义为道路，引伸为规律、准则、道理等。春秋战国时期，以老子、庄子为代表的学派认为“道”是宇宙的本原，万物的始祖，把“道”作为认识的根本目的。

老子，又称老聃，约生于公元前571年，是道家的创始人，做过周朝的“守藏室之吏”，后见周室衰微，弃官隐居。隐居后著书，名为《老子》，又称《道德经》，分上下两篇，是道家的第一经典著作，为道家学派的形成奠定了理论基础。庄子姓庄，名周，生活年代约为公元前360——286年，曾做过管理漆园的小官。面对当时的战争频仍，时局混乱，痛感天下无道，曽拒绝楚威王的重金高位之聘，毅然走上隐遁之途，寻求精神上的解脱。此后著有《庄子》。此书成为道家学派最重要的经典著作之一。

笔者初学《老子》、《庄子》，首先想读懂它们，所以开始于书的语言诠释。无意中发现现代汉语中好多成语出自这两本书，又得张一农先生《源与道教文化的成语》一文的启示，便从这两本书中选出一直沿用到今天的成语20则作一些介绍、解说。

1、天长地久——像天和地一样长久永恒。多形容爱情永恒不变。《老子》7章原句：“天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”后来白居易在《长恨歌》中写道：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

2、金玉满堂——极言财富之多。《老子》9章原句：“金玉盈室，莫之能受也。（《辞海》引用《老子》语时写“金玉满堂，莫之能受。”）《世说新语*赏誉》有“真长可谓金玉满堂。”真长是一个人。

3、功遂身退——功业建成却脱身隐退。《老子》9章原句：“功遂身退，天之道。”后世应用中还有“功成名就”、“功成名遂”、“功成身退”等意义相近的词语。

4、受宠若惊——受到过分宠爱赏识而感到意外的惊喜。《老子》13章原句：“宠辱若惊，贵大患若身。”相似的成语有“宠辱不惊”。

5、视而不见，听而不闻——看了却没有看见，听了却没有听见。形容不注意不重视。《老子》14章原文：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，博之不得名曰微。”35章原文：“道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”

6、欲擒故纵——要捉住它，故意放掉它。《老子》36章原文：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之。”

7、大器晚成——贵重的器物要经过长时间的制作才能成功。比喻卓越的人才要经过长期的磨练，所以成就较晚。《老子》41章原句：“大方无偶，大器晚成。”

8、惟命是从——只服从命令。《老子》21章原句：“孔德之容，惟道是从。”老子的意思是“道”是核心，“德”要服从“道”，“道”在先，“德”在后，“道”恍惚幽冥中产生天地万物。“道”所显示的功能为“德”。“惟道是从”被后人套用，新创为“惟命是从”。

9、出生入死——原指从出生到死。后来形容冒着生命危险。《老子》50章原句：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死也，亦十有三。”

10、祸兮福所倚，福兮祸所伏——说明祸福相依，得失同在，矛盾会转化。《老子》58章原句：“祸兮福之所倚，福兮祸之相伏。孰知其极，其无正。”

11、根深蒂固——又写作“根深柢固”，根扎得很深，莖长得很牢。比喻基础稳固。《老子》59章原句：“是谓深根固柢，长生久视之道。”

12、以德报怨——用恩德来回报别人的怨恨。另有“抱怨以德”、以怨报德”等语。《老子》63章原句：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。”

13、鸡犬之声相闻，老死不相往来——大家居住靠近，鸡鸣狗叫都能听见，平时却不来往。说明大家互不关心，相处冷漠。《老子》80章原句：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

14、民不畏死，奈何以死惧之？——老百姓不怕死，为什么还用死来威胁他？引申为勇敢者不惧怕任何威胁。《老子》74章原句：“民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”

15、相濡以沫——用唾沫互相沾濕。比喻在困境中互相救助。《庄子》《大宗师》原句：“泉涸，鱼，相与处于陆，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

16、望洋兴叹——仰望海洋而叹息。原指看到人家的宏大而感到自己的渺小。现多比喻因力量或条件达不到而感到无可奈何。《庄子》《秋水》原句：“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘野语有之曰：闻道百，以为莫已若。’者我自谓也。”

17、井底之蛙——井底下的靑蛙，只能看到井口上的那块天，所见天地很小。比喻见识狭隘的人。《庄子》《秋水》原句：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”明代许仲琳的《封神演义》25回：“井底之蛙，所见不大，萤火之光，其亮不远。”

18、越俎代庖——人各有专职，尽管他人不尽职，也不要超越自己的职责范围去代做。又指越责办事或包办代替。《庄子》《逍遥游》原句：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

19、摇唇鼓舌——利用唇舌进行煽动、游说或卖弄口才。《庄子·盗跖》原句：“尔作言造语，妄称文、武     不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。”

20、顺我者昌，逆我者亡——顺从我的人就能生存，违逆我的人就得灭亡、毁灭。这是威胁对方的话，充满霸气。《庄子》《盗跖》原句：“丘，来前！若所言，顺我意则生，逆我心则死。”

         (常州工学院退休教师)