祸兮福所倚 福兮祸所伏

走运与倒霉在世人眼里似乎是绝对对立的两个概念。无人不想走运，任何人也不会蠢到自找倒霉。老子说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。“福”与“祸”就如同“走运”与“倒霉”，二者互相依存，互相转化。不过，走运有大小之别，倒霉也有大小之分，而二者往往是相通的。中国有一句俗话说：“爬得越高，跌的越重”。运气越好，与之相伴生的倒霉事恐怕也越多。

战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气”。邻居们听了塞翁的话，觉得塞翁一定是伤心过度以致胡说八道。可是过了几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。邻居们听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见。塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来”。邻居们以为他故作姿态，心里明明高兴，有意不说出来。

塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。一天，他骑着外来的那匹骏马飞奔，不小心从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住了性命，也许是福气呢”。果然，不久之后，敌兵大举入侵，青年人被应征入伍。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子因为摔断了腿未能入伍而保全了性命。

《淮南子·人间训》中说：“福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也”。历史上的一些大人物心系天下安危，揭竿而起，打胜仗之后江山美人齐到手，一时间意气风发，踌躇满志，便觉天上天下唯我独尊，“固一世之雄也”。可如今谁人安在？那西楚霸王不也自刎于乌江了吗？回过头来看祸福，二者相依的这种神秘因果关系的确难以道清说明。

中国古往今来的知识分子，有一奇怪的共同命运，不管是诗人，还是文学家，要是不倒霉就没法走运。正如司马迁在《太史公自序》里所讲的：“昔西伯拘羑里演《周易》；孔子厄陈蔡作《春秋》；屈原放逐著《离骚》；左丘失明厥有《国语》；孔子膑脚而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩飞囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”。司马迁为他的前人算了总账，不过这个规律并没有终止，自汉以后所有的文学大家都在倒霉之后才写出了震古烁今的杰作，像韩愈、柳宗元、苏东坡、李清照、李后主等等一批人，莫不如此。

“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。所谓幸运者是占有天时、地利、人和诸多优势的，因此福祸的变数也居多，谁又能洞明一切呢？“得知我幸，不得我命”。得到便是幸运，得不到也算不上倒霉，就算是倒了霉，受人奚落，也不必垂头丧气，应该本着“塞翁失马，焉知非福”是生存法则，笑看幸与不幸的关系。

老子的大弟子庄子也说过：“福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避”。如果人一生都要求幸福，那是不可能的事情，因为幸福就像轻飘飘的羽毛一样难以把握，而艰难痛苦就像脚下的大地一样，始终不离左右，所以人一生都是在祸福之中。明白了这点，你就能以平和的心态来看待身边的得失。